被列為偏鄉，但長濱的農業發展很是早，是台東很早開始農耕的區域，莊惠芳說，日治時代人就正在長濱開闢好灌溉的水圳，因而是海岸線很早開始種稻米的區域，這裡生產的稻米稱為「八仙米」。

台東縣長濱鄉位於台東最北的處所，與花蓮交壤，以往不論搭飛機再轉公車，或是搭火車換巴士，交通都相當未便。所幸鐵電氣化通車後，到長濱不再費時，東部國家風景區辦理處遊憩課課長莊惠芳說：「電氣化後大幅縮短台北到花蓮玉裏的時間，遊客正在玉裏下火車，再搭車走玉長公，30分鐘就可抵達長濱。」（黃麗如）。

散步部落裡，勝不時提起修教士們正在這裡的行跡，以及發生的種種趣事，部落的活動核心也珍藏著多量白冷會神父和修女正在台期間的珍貴照片，他們多正在30歲來到台灣，現已白髮蒼蒼。台東民宿牧光角落長濱鄉公所秘書張清福回憶，以前看到「阿兜仔」都好興奮，台灣趴趴走－台東他們就像外國片裡的電影明星一樣美或帥，並且心地善良就像一樣。長光部落生齒長期嚴沈外流，部落居民們十分等候7/18至7/20登場的豐年祭，但願離鄉的遊子們屆時都能回到部落。

想要感觸傳染長濱水圳穿越梯田好風光，能夠正在長光村轉進東13線，沿著往上爬的線道，兩邊是美麗的梯田，比峇裏島的梯田幽靜，也比池上伯朗大道的稻田景觀靜謐，馬正對著守護著長濱鄉的金剛山，正在地人將這條賞田園景色的道定名為「金剛大道」，名稱很威，但風景很優美，特別正在稻穀成熟時前去，兩旁的金黃稻穗更能體會此地的豐饒。

位於台東和花蓮交壤的長濱鄉，過去因為交通不發達，不測的讓這裡連結了純樸的面孔。長駐長濱天從堂的吳若石神父說，他25年前來長濱時，這裡還很原始，只要土壤，大部門家民講阿美族語，為了跟大師溝通，他也勤奮學阿美族語。

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吳神父笑著說：「長濱就像是縮小版的，這裡有標致的山，以及欠缺的海洋，最主要的是，這裡的人好熱情，就像親人一樣對待外來者。」！

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長光社區發展協會理事長勝暗示，來自的魏克蘭修女，四十多年前將台東阿美族傳統服飾改制得愈加鮮豔，每當搭客前來參觀豐年祭，立即被燦爛的服飾吸引。修女不單照顧部落居民的起居、協幫婦女家務，還教導小伴侶功課，勝說：「部落裡的物質糊口雖不寬裕，但這些神父、修女幫幫了這裡的居民，糊口得很有卑嚴。」！

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25年過去了，長濱仍是東海岸的祕密景點，正在台東玩海的人很少人到那麼北邊來，而行遊縱谷線的旅人，對這裡也目生。環境讓長濱成了遺世獨立的桃花源，但海岸山脈、地方山脈加上承平洋的簇擁，近年吸引了一群逃求誇姣糊口的外埠人前來假寓。

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距離天從堂約10分鐘腳程的長老教會，也是長濱鄉值得一遊的地點。教會的外觀很西式，年輕牧師張培理本身就是長光的孩子，除了神職工做，他還負責照顧部落長者，並按期為部落小伴侶輔導課業。他笑著說：「我們正在大山大海旁，有最單純的情面，並且村子裡生齒少，若是你想離群索居找回本人，很適合來這裡。」？

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挨著金剛大道的長光部落，是很典型的阿美族部落。一進入部落就能夠看到一座極簡的天從堂，這是白冷會傅義修士的做品，用簡潔的線條呈現光線的美感，而白冷教會的神父、修女長期正在長濱鄉奉獻，對部落的影響更是深遠。