這樣的多元教育體例，以其亮眼成績單正在台東發光發熱，包羅花蓮、南投等多所位於山地的小型初中也慢慢跟進。台灣偏遠地區怎樣搞教育用洪文政的話來說，後壁湖蘭嶼船票-富岡蘭嶼船票“雖然目前還比較前衛，但家長已能慢慢接管”。探訪台東縣賓茂初中看(陳成沛）？

這是台東縣太麻裡鄉金侖村賓茂初中的日常剪影。做為一個偏遠地區的學校，它正在台灣各地因少子化要素影響而致學生流失加劇的情況下，異軍突起，學生數逐年添加。導報駐台記者本周前去參訪，領會其奉行多元教育的成功所正在，或可為當前大陸城市化進程中留守學生教育之鑒。

木匠、烹飪、汽修、發型設計、手工創意……單看課程，你會覺得這簡曲就是一所小型技職學校。據洪文政介紹，家長不消擔心孩子正在這裡的文化教育問題，因為早上的課程都是跟其他學校一樣“一般上課”，下戰書才是特長和興趣班。“對學生來說，正在這裡能夠早一點進行生活生計發展和職業試探。”洪文政指出，拿汽修來說，學生熟悉摩托車、小轎車的構制，當前還能夠用正在輪機、飛機上，這些機械的道理都是相通的。

下戰書4點10分，熱音社的幾個女孩子坐正在台階上，開始吉他彈奏練習，旋律傳來，原來是張學友的《每天愛你多一些》。悠揚的歌曲正在生成好歌喉的原居民孩子唱來，幹淨而婉轉。

位於地方山脈南端的賓茂初中，創辦於1968年，是所原居民學生佔到94%的中學，此中又以排灣族最多。

目前看來，大多數家長還是對這樣的教育體例比較有決心的。洪文政暗示，2011年他接任校長時，學校瀕臨裁並，那個時候全校隻有82名學生，之後逐年攀升，本年學生數已經達到了134名，幾乎每年都要添加班級。

從2011年開始擔任學校校長的洪文政，對此也有本人的觀察，“學生對本人的部落文化不是那麼自傲，這裡大多數家長務農為生，能歌善舞不見得有飯吃，現正在多元價值，隻要有一技之長，專精發展，就是值得贊許的”。

34歲的排灣族老師Masa，現正在正在賓茂初中擔任教導從任，同時兼任體育老師。他是學成之後反哺家鄉的典型代表。對Masa來說，文化沖突的壓力，他從小就感遭到了，父母為了讓他能夠獲得更好的教育，多次“刺激”他，單小學就轉了4次學，線從台東到台中再到台北。“我們的文化是比較弱勢的。”Masa告訴導報記者，他正在求學過程中深深體會到這一點，但因為正在運動上的專長，讓他沈拾決心，多年後成為一個教育工做者，他也鼓勵學生要“連結本人本來的樣貌”，然後多元發展。

“通過活動得了獎，他們正在面向目生人時，清晰展現和介紹本人的做品，怯於表達本人的設法，這些行銷的能力，是學生未來長大後，不管從事什麼行業都不成或缺的。”林子豐說。

十來米之外的空位上，排灣VASA(排灣族語，意為“芋頭”)原居民舞團正正在排練一首原居民情歌，更遠些的操場上，則是年輕小夥滿場飛奔練習棒球…。

負責創新研發和山野教育的老師林子豐暗示，他鼓勵學生從糊口中找未便利的處所，然後想辦決它，這就是獨樹一幟的“創制發明”課程，因而課程，學生們攬獲各級獎項。像“抽替式多功能螺絲起子”和“可改變支點鉸剪”，正在客歲莫斯科阿基米德國際發明展上都得了獎﹔而像可自動卷收的衛生棉，則能夠解決衛生間衛生棉亂丟放的問題。