十來米之外的空位上，排灣VASA（排灣族語，意爲“芋頭”）原居民舞團正正在排演一首原居民情歌，更遠些的操場上，則是年輕小夥滿場飛馳棒球…？

這是台東縣太麻裏鄉金侖村賓茂初中的日常剪影。最偏僻的地方看偏做爲一個偏僻地域的學校，它正在各地因少子化要素影響而致學生流失加劇的下，異軍突起，學生數逐年添加。導報駐台記者本周前去參訪，領會其奉行多元教育的成功所正在，或可爲當前城市化曆程中留守學生教育之鑒。導報駐台記者 陳成沛 文/圖！

位于地方山脈南端的賓茂初中，開辦于1968年，是所原居民學生占到94%的中學，此中又以排灣族最多。

從2011年起頭擔任學校校長的洪文政，對此也有本人的察看，“學生對本人的部落文化不是那麽自傲，這裏大大都家長務農爲生，能歌善舞不見得有飯吃，現正在多元價值，只需有一技之長，專精成長，就是值得贊同的”。

“通過得了，他們正在面向目生人時，清晰展現和引見本人的做品，怯于表達本人的設法，這些行銷的能力，是學生將來長大後，不管處置什麽行業都不成或缺的。”林子豐說。

木匠、烹調、汽修、發型設想、手工創意……單看課程，你會感覺這簡曲就是一所小型技職學校。據洪文政引見，家長不消擔憂孩子正在這裏的文化教育問題，由于早上的課程都是跟其他學校一樣“一般上課”，下戰書才是特長和樂趣班。“對學生來說，正在這裏能夠早一點進行生活生計成長和職業試探。”洪文政指出，拿汽修來說，學生熟悉摩托車、小轎車的構制，當前還能夠用正在輪機、飛機上，這些機械的道理都是相通的。

如許的多元教育體例，以其亮眼成就單正在台東發光發燒，包羅花蓮、南投等多所位于山地的小型初中也慢慢跟進。用洪文政的話來說，“雖然目前還比力前衛，但家長已能慢慢接管”。前往，查看更多！

下戰書4點10分，熱音社的幾個女孩子坐正在台階上，起頭吉他彈奏，僻地域如何搞教育旋律傳來，本來是張學友的《每天愛你多一些》。悠揚的歌曲正在生成好歌喉的原居民孩子唱來，清潔而委婉。

擔任立異研發和山野教育的教員林子豐暗示，他激勵學生從糊口中找未便利的處所，然後想法子處理它，這就是獨樹一幟的“創制發現”課程，因而課程，學生們攬獲各級項。像“抽替式多功能螺絲起子”和“可改變支點鉸剪”，正在客歲莫斯科阿基米際發現展上都得了；而像可從動卷收的衛生棉，則能夠處理衛生間衛生棉亂丟放的問題。

目前看來，大大都家長仍是對如許的教育體例比力有決心的。洪文政暗示，2011年他接任校長時，學校接近裁並，阿誰時候全校只要82論理學生，之後逐年攀升，本年學生數曾經達到了134名，幾乎每年都要添加班級。台東民宿桀立民宿

34歲的排灣族教員Masa，現正在正在賓茂初中擔任從任，同時兼任體育教員。他是學成之後反哺家鄉的典型代表。對Masa來說，文化沖突的壓力，他從小就感遭到了，父母爲了讓他可以大概獲得更好的教育，多次“刺激”他，單小學就轉了4次學，線從台東到台中再到台北。“我們的文化是比力弱勢的。”Masa告訴導報記者，他正在肄業過程中深深體味到這一點，但由于正在活動上的特長，讓他沈拾決心，多年後成爲一個教育工做者，他也激勵學生要“連結本人本來的樣貌”，然後多元成長。